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Tesoro enterrado: SDA y el día de reposo del Séptimo Día
Mil novecientos treinta y ocho. El mundo estaba en precario equilibrio sobre un barril de pólvora y la mayoría de la gente lo sabía. Los Estados Unidos todavía estaba luchando con la caída financiera de Jueves Negro que se había sumido al país en la Gran Depresión. Europa estaba nerviosa porque no importa cómo acomodar El primer ministro británico, Neville Chamberlain fue, Adolfo Hitler aún quería más y más y más.
En este tiempo de la intensidad, la Iglesia Adventista del Séptimo Día se enfrentó por una crisis teológica como ninguna que nunca antes había enfrentado. El nivel de peligro era a la par con la Kellogg llevó "alfa de la apostasía", antes de casi 40 años, pero esta vez la amenaza vino de fuera y no fue panteísmo.
Que está en juego: 22 de octubre de 1844; el espíritu de profecía, y el séptimo día sábado.
El enemigo: la mayoría de los los gobiernos del mundo.
Fue un proyecto de ley dominical, pero no tienen la menor semejanza con ninguna ley dominical soñado por los Adventistas del Séptimo día. Era un calendario cambio que pueda afectar el sábado. En un momento en que los adventistas del séptimo día ya estaban luchando con los sindicatos el derecho a guardar el sábado como día de descanso, prometió desastre para la iglesia.
La circulación de un cambio de los calendarios se inició en la década de 1920, pero en realidad cobró impulso en la década de 1930. Esta no era una idea descabellada el apoyo de un puñado de visionarios. Fue bien organizada, bien financiada y había partidarios de alto rango en la Iglesia Católica Romana y en la Liga de Naciones.
Que no se piense que el esfuerzo de hacer esto (poner en marcha un nuevo calendario) es insignificante y sin importancia. Más bien es verdad que una organización mundial y de gran alcance ha venido a la existencia que tiene esto como su objetivo. Se está gastando miles de dólares al año para la propaganda para obtener la aprobación de los organismos comerciales, gubernamentales y cívicas para el Calendario Mundial. Cuenta con numerosas organizaciones filiales en todo el mundo que trabajan para la adopción de el nuevo calendario. Uno de ellos es el calendario de la Asociación Racional de Inglaterra. Con diferentes nombres existen organizaciones similares que trabajan para el mismo objetivo en la Argentina, Bolivia, Brasil, Chile, México, Panamá, Uruguay, Perú, Bélgica, Colombia, Alemania, Francia, Dinamarca, Hungría, Irlanda, Italia, España, Suiza, Turquía, y en otros lugares (1).
La amenaza para la iglesia estaba claro de inmediato. A diferencia del cambio del calendario juliano al calendario gregoriano en 1582, la propuesta de Calendario Mundial afectaría el ciclo semanal continua. El resultado de la sería que el primer año del cambio, el sábado seguirá siendo el sábado, al año siguiente, sin embargo, el nuevo sábado sería caer en el viejo viernes. El año después de que el sábado se caer en el viejo jueves.
La de este año iba a entrar en efecto fue 1945. La razón era simple: "Lo mejor es elegir un día, fecha, mes y año en que tanto el antiguo retirarse y los calendarios entrante deslizarse suavemente entre sí. "(2) En la propaganda ampliamente distribuido por la Organización Mundial de la Agenda, se dijo que los últimos cuatro meses de 1944 eran idénticos los últimos cuatro meses del nuevo calendario, por lo que sería un buen momento para hacer el cambio. Fue una declaración engañosa. Había una clara diferencia entre los dos calendarios – un espacio en blanco día.
La forma en que el calendario de trabajo fue la siguiente: la totalidad del año gregoriano seguiría siendo el mismo hasta el 31 de diciembre. 30 de diciembre 1944, fue un sábado, 31 de diciembre fue un Domingo. En el marco del nuevo calendario, el día siguiente sábado, 30 de diciembre no sea el domingo, 31 de diciembre, sino simplemente el Día Mundial. No habría una fecha (es decir, un número) Ni tampoco ser parte del ciclo semanal de domingo a sábado.
En lugar de ser reconocido como el domingo, que es, en lugar de ser llamado un domingo, o se observa como el domingo, que se reserva como un "Sábado extra de diciembre W", y contó con un día en blanco, o el día cero.
En lugar de ir a la iglesia ese día observadores del domingo se celebra un día de fiesta, un "Sábado extra". Iban a la iglesia al día siguiente, lunes, el 2 º día de la semana, ahora rebautizado domingo, y se movió hacia arriba, sobre el papel, como el día primero. Se les pedirá que mantenga Lunes durante todo el 1945. . .
En 1949 el sábado, el día 7, en virtud del presente acuerdo, que se llamaría el domingo, e hizo el día primero, y observó que los ganaderos domingo. . .
Así, el histórico domingo sería separado de su lugar fijo en la semana y se puso a vagar por el ciclo semanal, su propio nombre eliminado y se aplica otro nombre. Los que lo observan como un día religioso se sumió en la confusión sin esperanza y sin fin, a tientas a punto de descubrir su día perdido de culto. (3)
Adventistas del Séptimo Día de repente se encuentran incómodos compañeros de cama con los Judios, los musulmanes y el domingo de mantenimiento de los protestantes que no quería un cambio de calendario que pueda afectar el ciclo semanal que sólo había conocido – un ciclo semanal continua.
Las supuestas ventajas de la reforma del calendario son declaradamente comerciales, económicos, estadísticos. Esto, se nos dice –
- Fijar el año a perpetuidad.
- Conservar y en gran medida igualar los doce meses.
- Conservar e igualar los años trimestre.
- Grupo de los meses de manera uniforme dentro de los cuartos.
- Proporcionar 13 semanas completas dentro de cada trimestre y de manera uniforme grupo de estas semanas.
- Reducir la desigualdad entre los meses de tres días a un día, y establecer la igualdad de un mes de trabajo. (4)
En resumen, el año siempre comienza en domingo y finalizará el sábado. Las fechas específicas ya no flotan a través del ciclo semanal, pero siempre se fija a un día. Así, en el marco del nuevo calendario, si un niño nació el Martes, 10 de enero 1947, su cumpleaños siempre cayera el martes debido a 10 de enero sería siempre un martes.
Quienes se oponen a este cambio rápidamente lo denunció como un calendario engañosa. El calendario gregoriano se basa en el año solar – ¿Cuánto tiempo se necesita que la tierra gira alrededor del sol. El año solar es 365.2422 días. El Calendario Mundial, por otra parte, aunque oficialmente dice ser un calendario solar sería sólo 364 días de duración (Día Mundial, anteriormente conocido como el 31 de diciembre no se cuenta como un día.) Cada cuatro años, día bisiesto se manejó el mismo que el Día Mundial.
El Calendario Mundial reformadores nos quieren hacer observar que este calendario se divide en los doce meses del año en cuatro partes iguales, 91 días en cada uno, 364 días en total. Pero ya que hay 365 días en años ordinarios, y 366 días en los años bisiestos, se habría cuidado de estas llamando a la 365thday de Fin De Año el día, o W de diciembre, o un extra sábado, y la tengan en seguimiento 30 de diciembre no se cuentan en el calendario, pero considerado y utilizado como un día de fiesta, un día en blanco, o el día cero. Del mismo modo nos habrían prever la 366thday en los años bisiestos, que se convierta en año bisiesto día, mediante la colocación de los antiguos 29 de febrero en mediados del año siguiente 30 de junio como un extra el sábado, y llamándolo junio W, pero sin contar que en el calendario, sólo indiferencia que desterrar como un día más en blanco. Que alegremente nos dicen que "Ambos diciembre W y W junio son los días de estabilización en el calendario -. Los días de fiesta del mundo" (5)
Dentro de la iglesia Adventista del Séptimo Día, y voces de los problemas con los principios calendation apareció por primera vez unos años antes. Pastor JH Wierts había aprendido de sus maestros hebreo, rabinos judíos, que el Día de la Expiación rabínica para 1844 se había observado el 23 de septiembre no, 22 de octubre. Wierts decidido a investigar el tema. Tomando ventaja de un contacto en el Observatorio Naval de Estados Unidos, buscó la verdad.
Wierts inconsistencias descubiertas en los principios de la ciencia del calendario que afectó title = "Doce Criterios de la Crucifixión Fecha True"> de la fecha de la crucifixión. Esto es vital, ya que un correcto (o incorrecto) la comprensión del calendario afecta a la interpretación de las profecías de varios, así como la doctrina del sábado séptimo día. Él sentía que era imperativo que la Iglesia reconoce y reconciliar estas discrepancias ante nuestros adversarios podría desafiarnos en ellos. Por último, escribió sus conclusiones en un manuscrito de 283 páginas de longitud. En 1932, comenzó apelando a diversos funcionarios en la Conferencia General de una investigación de su resultados.
La Conferencia General no ve la necesidad de la investigación oficial y no tuvo éxito en conseguir que se vean en el tema desde hace algún tiempo. Por último, en noviembre 7, 1938, la Conferencia General nombró un comité de ministros, académicos y teólogos respetados para hacer frente a las cuestiones planteadas por Wierts. Miembro del Comité de Investigación se lee como una verdadera ¿Quién es quién de los líderes adventistas del séptimo día: Viejo LE Froom presidió el comité, el Dr. Lynn Harper Wood fue secretario. Los otros miembros fueron el Dr. ML Andreasen, Gilbert FC, y los profesores ME Kern, Albert W. Werline y Teesdale Homer W.. En enero de 1939, la señorita Graciela Amador, la nieta del pionero adventista John Byington, fue invitado a participar.
En este momento, casi 70 años después, es imposible establecer de forma definitiva lo cual llevó a la Conferencia General que designe el Comité de Investigación: Viejo Wierts 'las preguntas persistentes, o la agitación cada vez mayor de un calendario mundial. Lo hicieron hallazgos Wierts estudio. También está claro que eran muy conscientes del apoyo cada vez mayor, en todo el mundo, por un cambio en los calendarios, como referencias a los que aparecen en su investigación y la correspondencia.
El Comité de Investigaciones confirmó que 22 de octubre era de hecho el día de la expiación de 1844, a pesar de que entraba en conflicto con la fecha rabínica del 23 de septiembre. Como tal, la situación de Elena G. de White como profeta se mantuvo fuerte y seguro. El único elemento indeseable e inesperado totalmente sacado a la luz es que la Biblia calendario de referencia para establecer 22 de octubre 1844, ya que el gran Día de lucha contra la típica de la Expiación también parece afectarle al cayó el sábado. Esto causó confusión sin precedentes. Durante un tiempo, el comité considera la aplicación del calendario luni-solar como política de la iglesia.
En una carta sin fecha a la colega de los comités, Graciela Amador, ML Andreasen expresa su temor de que la adopción de el calendario utilizado por el milleritas sólo daría lugar a confusión. No vio cómo un calendario podría ser adoptada por una iglesia en todo el mundo o cómo se podría explicar a los miembros de la iglesia, mucho menos, el mundo.
No sería fácil de explicar al pueblo que el Dios que abogó por e instituyó ese acuerdo sería muy preocupado por la exacta séptimo día.
Si una explicación posible, y la gente estaba en el último ajuste al cambio en el día de la fiesta y la estabilidad del séptimo día, se podría suponer que en vez que se acostumbre a la disposición. Pero ellos apenas se han acostumbrado a esto, hasta que otro cambio que se haga. Ahora cambio de nuevo a donde estaban antes. Pero no es esta reiterada o estacionario. Otro cambio viene, y otro y otro. . . No hay uniformidad y al igual que la gente se acostumbra a un determinado orden, el día se vuelve a cambiar. Tal es más que la común la gente puede entender, y si vamos a la gente ahora con una propuesta, tenemos que esperar que se preste a confusión. Y nuestros enemigos no será lento para señalar las dificultades y el anillo cambios en ellos. . .
Si en el régimen nuevo calendario que estamos considerando la adopción debe ser admitido que las comunidades locales tienen el derecho de hacer sus propias observaciones [de la luna] que determinaría el nuevo año, sin embargo, seguiría siendo una cuestión de si los hombres adecuados para la observación de tales competentes estarían disponibles. . . El día de reposo del séptimo día es claro y distinto. Un niño puede entender su cálculo. No permitamos que la gente observando patrocinador día santo de Dios, un calendario que significa confusión, y hacer nuestro trabajo innecesariamente duro. Porque mientras el sistema propuesto se no afectará en modo alguno la sucesión de los días de la semana, y por lo tanto no afecta el sábado, sin embargo, si la gente observando el sábado también abogan por el nuevo esquema de calendation, la confusión resultante no será de ninguna ayuda para nosotros. . .
El comité ha hecho una obra más excelente de trabajo. El aprobar, sin reservas, del plan que tenemos ante nosotros parece para mí. . . en sus implicaciones tan cargado de dinamita, con TNT, que bien podríamos tener cuidado. Yo de todo corazón advertir al Comité en este asunto. Me temo que las repercusiones de esta estampilla en este momento se hará sentir en los círculos de ancho. . .
Adventistas del Séptimo día, pronto tendrá suficiente materia en sus manos de modo que no será necesario crear problemas para nosotros mismos antes de la hora. El día en blanco todavía nos puede enfrentar. (6) No podemos darnos el lujo de empezar a problemas de la nuestra. Para el mundo se verá que el calendario propuesto, constituyen está avanzada para un propósito específico – No con el propósito de adopción, ya que encontrará que es imposible de aplicación universal, – sino con el propósito de apoyar a la fecha de 1844. No creo que estamos en virtud de esa necesidad. Debe ser posible establecer 22 de octubre 1844 sin recurrir a estos dispositivos.
Una solución posible: Le sugiero que haga un informe al hermano McElhaney (7) de lo que el cree milleritas y cómo llegaron a sus conclusiones, sin que, en este momento, comprometiéndonos en la exactitud de su método. Vamos hermano McElhaney publicar este informe del modo que se puede pensar mejor, y vamos a esperar la reacción. Esto, por supuesto, sería sólo un informe preliminar, y se designaría así. Pronto [ver] el fuego lo que se basará. Por el momento vamos a estudiar más sobre el informe final. La reacción al informe preliminar podrá determinar la forma de la final. (8)
La confusión surge en el hecho de que el calendario gregoriano tiene un ciclo continuo de semanas, mientras que el calendario luni-solar no. Por lo tanto, cuando el calendario gregoriano solar es super-impuesto sobre el luni-solar bíblica calendario, la fecha luni-solar parecen "flotar" a través de la semana gregoriano. El verdadero día de reposo del séptimo día del calendario luni-solar rara vez cae en el sábado gregoriano.
Es no está del todo claro si la Comisión de Investigación vio el efecto completo de sus hallazgos en el Sábado. Varios estados son bastante ambiguo y puede interpretarse de cualquier manera. Definitivamente algunos de los miembros decidió ignorar la prueba científica de que algunos no estaban de acuerdo con sus ideas preconcebidas de que el sábado se produce.
hoy Yahuwah la gente no puede permitirse a repetir su error. La invitación del Creador a su pueblo es: "Vamos, razonemos juntos." (9) La palabra traducida como "razón" es yâkach lo que significa que es correcta, para justificar o condenar;. razonar juntos (10) Si bien es cierto que siempre habrá ganchos donde colgar las dudas para aquellos que lo deseen, también es cierto que Yahuwah no requiere la fe ciega. la fe pura, sí, la fe ciega, no. Él siempre da motivos suficientes para creer para aquellos que están dispuestos a ser convencidos.
Esto debe ser entendido. Una de Laodicea que descubre las contradicciones aparentes en la Biblia, puede ser sacudido. En vez de cavar profundo en la mina de la verdad para descubrir el principio subyacente de que va a reconciliar a los dos aparentemente contradictorias puntos, en cambio, optar por creer que el que está de acuerdo con su sistema de creencias, porque responde a tenor de sus sentimientos y rechazar la otra. Algo nuevo es visto como el conocimiento necesario. Laodicea, después de todo, son "el aumento con los bienes (conocimiento) y no tengo necesidad de nada." (11) Cuando surge algo que no sabe, la de Laodicea, se siente, "Yo no necesito saber eso. Si que eran importantes para saber, yo ya lo sabría, porque lo que ya sabemos es suficiente para la salvación. "
Un verdadero estudiante de la Palabra, por otra parte, nunca rechazar algo simplemente porque está en contradicción con una idea preconcebida o la opinión apreciada. Para él, la verdad es más importante que cualquier otra cosa. Se da cuenta de que sin saber la verdad no cambia la realidad de lo que es verdad. Por lo tanto, él siempre bien conocer la verdad. Comprender que los sentimientos no son una indicación fiable de lo que es verdad, él ha optado por seguir la luz dondequiera que se encuentre, aunque eso signifique renunciar a sus creencias más queridas. Él ha elegido a obedecer, si se puede demostrar de que la Biblia es correcta.
Los pioneros del movimiento adventista entendido punto muy bien. Enumerados en el clamor de medianoche del 17 de noviembre de 1842, son sus "Reglas de Interpretación." Regla de los cuatro estados: "Para entender la doctrina, lleve todos juntos las Escrituras en la sujeto que desea saber, a continuación, dejar que cada palabra tiene su influencia adecuada, y si se puede formar su teoría sin una contradicción, no puede estar en un error "El Comité de Investigación se han hecho. y prestar atención a esta regla inspirada de la interpretación bíblica. En cambio, en lugar de estudiar hasta que pudieron conciliar las contradicciones, optaron por "aferrarse a la fe" de sus errores.
La de última generación tendrá que cavar a la cama-rock de su fundación. Ninguna cantidad de arena se puede permitir a las tormentas antes de romper a la iglesia. Yahwuah Dios está guiando a su pueblo a que la roca sólida. En el camino, que pueden encontrar diferentes verdades que parecen contradecirse entre sí. En esos momentos se debe recordar que el Padre no necesita la fe ciega. Ha invitó a su pueblo para venir a razonar con él.
Yahuwah los niños no hay por qué temer lo que no entiendo. Si ellos están dispuestos a obedecer, no importa lo que cueste, si están dispuestos a seguir la luz dondequiera que se encuentre, Él ha prometido a sí mismo y capaz de proporcionar con suficiente yâkach, razones suficientes para declararlo culpable de lo que es verdad.
La calendario luni-solar creado por Yahuwah en la creación es un calendario viable, comprensible. Debe ser estudiado con diligencia por el remanente de hoy. Isaías 66:23 (12) muestra que éste es el calendario para ser utilizado en la Nueva Tierra y el Cielo es la verdad está restaurando a la última generación que les permitan salir a predicar el día de reposo "más completa". (13)
Aprendamos de las lecciones del pasado. Alabemos a nuestro Padre Celestial por el aumento de los conocimientos Él está derramando. Confiemos que el que nos ha llevado hasta el momento, es capaz de revelar su verdad para nosotros.
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(1) Carlyle B. Haynes, el cambio de calendario amenaza a la religión, la Asociación de Libertad Religiosa, Washington DC, 1944, 4, 5. Este folleto fascinante es disponible en su totalidad en este sitio web en el "Libros" página web.
(2) Elisabeth Achelis, el calendario de todo el mundo, 121 (como se cita en el Calendario Cambiar amenaza Religión, 5.)
(3) Haynes, el cambio de calendario amenaza Religión, 3, 4.
(4) Ibid., 7.
(5) Ibid., 6.
(6) Esta es una clara referencia a la propuesta de Calendario Mundial frente a la iglesia en ese momento.
(7) Es probable que Viejo JL McElhaney, Presidente de la Conferencia General.
(8) ML Andreasen, "Las objeciones a la utilización de la Línea Lunar Día errante como base para determinar las fiestas judías y el comienzo La Biblia de Año Nuevo Judío, "Caja 2, Carpeta 4, Gracia Colección Amador (Colección 154), Adventista del Centro de Patrimonio, Jaime White Biblioteca de la Universidad Andrews, la cursiva es nuestra. Aquí después de la denominada como Colección Gracia Amador.
(9) Isaías 1:18
(10) James Strong, # 3198, "Diccionario de la Biblia hebrea", El Fuerte Nueva Concordancia Exhaustiva de la Biblia, Thomas Nelson Publishers, 1990, de 49 años.
(11) Apocalipsis 3:17
(12) "Y sucederá que de mes en mes, y de sábado en sábado vendrán todos a adorar delante de mí, dice Jehová," Isaías 66:23.
(13) "En el comienzo del tiempo de angustia, que fueron llenos del Espíritu Santo como lo fueron y proclamaron el sábado con más detalle "(EG White, Maranatha, 170).
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